low fi novel facing the unknown Manuel Montero & Hurlante Nova

In the tradition mostly Marx Brothers than Mano Negra strictly understood, fellow artist Hurlante Nova induces painter Manuel Montero into perplexity, inner revolution (as he lives in the path of Wish) and literature

anyway books read are to specify seriously so the background could be appreciated : Houria Bouteldja (Vers 1 politique de l'amour révolutionnaire) and Ignacio Gómez de Liaño (El camino de Dalí, diario personal)

uniting the opposites as acrobates, Hurlante Nova & Manuel Montero have already worked in CHINOISERIE SONORE and made musical translations from many books in Spanish to French

some years ago Montero named some of his anti-cinéma productions as tantra comedy, maybe he must take this one as the same project

thank for following and think

B-Movie - Nowhere Girl (1982)

1/roche film AMIGOS de Margarita Bokusu Mina

PARTE DE LA PLAYLIST COMÚN CREADA POR MARGARITA BOKUSU MINA HOY


UNA GRABACIÓN YA "ANTIGUA"

VIVA LA INTERNACIONAL CANASTERA

unusual spanish friend

low fi novel

dear friends, queridos amigos, chers amis

je suis bloqué par FB pour partage avec groupe

I'm blocked in FB for sharing to groups

me han vuelto a bloquear en FB para compartir con grupos

je ne veux pas me prêter au jeu de rentrer dans une clandestinité déjà programmée et encore plus rentable pour le Capital

I do not want to enter this dark net already controlled and even more slave to Capital than mainstream society

no quiero prestarme al juego de un Dark Net ya programado desde hace tiempo y aún más rentable para el Capital

so

o sea

alors

here's my stuff (to share if you love)

aquí están mis cosas (para compartir o archivar si os gustan)

voici sont mes nouveatés (pour partager ou apprecier comme vous voudrez)

autour de l'idée de manifeste et récitation poétique (suite aux avant-gardes du siècle précédent, puis les conséquences sur notre propre génération) entre artistes touche à tout ou artistes totaux (tradition aussi-bien de la Modernité que de l'Orient) Hurlante Nova et Manuel Montero, à l'atelier de peinture de ce dernier, jouent guitare déconstructive, lampe percusive et agencent in abrupto une sorte de roman (citer le texte lu : cahier japonais (comprend 2 poèmes de STL et le reste c'est MM) et Lumpen Conscience)

https://www.youtube.com/watch?v=84n0BaTmTss&t=1669s

Fresa Dinama & Las Frescas -Después de un concierto de punk

SIB

SON GENIALES

PURA PINTURA

archive 2011 (spanish revolution)

JEUDI 11 AOÛT 2011

articles bon-marché pour la révolution (bilingue)

Affiche avec texte de Leopoldo Maria Panero
(just a draft)
Sade o la Imposibilidad 

La Revolucion para debutantes :

Arriba las manos, todo el mundo al suelo, esto es un ingreso.

El secreto del 2 x 1 es vender 1 por el precio de 2.

Y la Resistencia para bicicletas :

Todo partido democratico es necesariamente ilegal en un sistema estadistico-electoral



Conséquences d'assemblée :

a) Dominique virée par le comité central, soit Pierre, à cause de ses trois/quatre phrases

b) Pierre considère contre-révolutionnaire de dire : "j'aime travailler dans tes films"

c) Manolo signale l'Oedipe de Pierre en égard de Dominique "en tant qu'elle serait la figure de ton père"

d) Pierre s'intéresse à savoir comment Dominique peut être son père "puisqu'elle est une femme"

c) Manolo menace d'ouvrir un procès pour homofobie à Pierre, "gender studies" à l'appui (suivant la tactique que la misogynie n'est pas encore délit grave et que ça amuse Pierre plutôt que lui faire peur - peur et suspense sont propres à l'efficacité du spectacle : Sophocle)

d) Autocritique et repentir de Pierre

e) Manolo dresse le suivant rapport sur le camarade Oedipe : son premier crime n'aurait pas été le parricide, ayant déjà tué le Sphynx, qui occuperait la place de la cousine

f) corollaire du précédent : l'oracle ne prend pas compte des mêmes questions que sa suite dans le spectacle tragique

g) corollaire anarchiste : de même que Freud rejetait le lumpen-proletariat comme inutile à la révolution, le fait de rejeter Dominique à cause de l'amour (de travailler dans les films du comité central) est une erreur marxiste comme celle de Freud

h) Pierre demande à dresser le brouillon d'acte de l'assemblée et Manolo coopère avec la page de garde du Proletariado en apuros, qu'il dédicace à Véronique, machination pour qu'elle devienne trésorière des actes de Pierre et pour lui formuler une demande de prise en charge

i) Jacques Lacan interdit d'écriture, puisque dictateur et instigateur à la dactylo

j) corollaire du précédent : Jacques Lacan n'existe pas

k) en communication à la sympathisante Eva l'on attribue à Franz Kafka le Point K

l) Eva étant pour Manolo une beauté grecque d'Asie Mineur ils partageront la cellule Elle Aime Paris, dont l'objective sera la déconstruction de la loi : La France tu l'aimes ou tu la quittes

m) Pierre met parfois Bagdad en On/ parfois en 0ff, pour ramener la sympathisante Eva à la théorie de la praxis

n) l'on convient que le premier appel au meurtre non puni par l'assemblée à été le parricide symbolique sur la figure de Dominique, qui montre bien que Pierre n'a pas dépassé le camarade Oedipe, malgré ses efforts, puisqu'il ressent encore des envies de passage à l'acte (symbolique)

ñ) ce point introduit la section espagnole indignée de l'idéologie bourgeoise.

o) autocritique et repentir de Pierre

p) l'on discute du droit de brûler le drapeau français sans que ce soit délit en tant que privilège des artistes

q) que ce soit lumpen ou prolétariat tout court, le public algérien ne peut siffler la marseillaise et doit payer une amende politique et financière puisqu'il n'appartient pas au comité central, mais on a quand-même un peu de pitié pour eux et l'on évoque le ridicule fétichisme nationaliste de Ségolène

r) Selon la section espagnole le fascisme et le capitalisme sont une et la même chose.

s) Selon Manolo dans ses actions oraculaires avec Dominique le discours de la laïcité est déclaré nul car, si, comme rapporté par Dominique il pratique la séparation de l'Eglise et de l'Etat, il ne fait que multiplier par 2 le Capital.

t) Illustration du précédent : l'Eglise garde le canapé d'Ikea et l'Etat la table d'Emmaus, la séparation dramatique ne justifie ni l'une, ni l'autre

u) corollaire du précédent : Il faut détruire aussi bien l'Eglise que l'Etat

v) toutes les actions oraculaires tenues aux différentes séances contiennent de la nicotine, ce qui revient à dire que leur théorie est de la botanique moléculaire

w) l'affiche de la section espagnole montre Manolo avec un pamphlet de Leopoldo Maria Panero sur le Marquis de Sade et l'impossible révolutionnaire

y) appropriationnisme de Pierre sur une idée de Manolo, pour un slogan : Inertie révolutionnaire. Sauf si l'appropriationnisme est du détournement grâce à la clause ajouté par Pierre : Stagnation active

z) Lady Macbeth : to bed, to bed (entrisme à l'anglaise)

Whatever Poem :

People at the endings of the planet

seeking to live their lives

the tongue of God is a lonely One

it is too complicated

to speak to the Man 

Dialogue de fakes à propos de la Spanish Revolution

Fake espagnol

Bonsoir Catherine, excusez que j'ose

juste vous demander votre avis

sur une question générale : la révolution (en Espagne... etc)

j'ai lu des écrits à vous

avec Tobie Nathan

puis j'ai le Que sais-je

sur Lévi-Strauss

j'ai aimé

aussi votre livre de poche sur l'Inde

je voudrais vous faire parvenir... bon ça c'est une autre affaire (un peu de vanité ?)

juste je pense que vous pouvez éclairer cette "Spanish Revolution" et autres

Fake français

Révolution, ça veut dire un tour complet et ensuite on revient au point de départ ( c'est le vrai sens du mot révolution). Pour l'instant, si je vois un réel mouvement, je me demande où il va et ce qu'il veut. Peut-être que ça ressemble un peu ( si on le lie aux autres " révolutions " en Europe) aux grands mouvements de I848 ?

Fake espagnol

mon marxisme est de surface

je suis né en 1970

même un peu plus marxiste que mes amis, je suis mauvais historien

mais je garde vos mots

pour réflexion

et je trouve généreux de votre part de pointer plus loin que ce que j'arrive à faire

(j'ai fait les Beaux Arts, et continue de peindre, pour information)

mais si je vous pose ces questions ou cette unique question

c'est que ça occupe tout à présent dès qu'on ouvre les yeux et les oreilles

proto-communisme donc ?

c'est une révolution dans le sens de boucle à boucler que vous signalez, non ?

ce serait sinon triste... aigre-doux

Fake français

Je vous répondrai ce soir, manuel, d'accord ?

Fake espagnol

oui

je ne suis pas sûr à quelle heure je serai connecté

mais merci, Catherine



oui ?

bonsoir

Fake français

Proto, post, archi communiste, cela n'a pas grand sens, je dirais plutôt communiste tout court. J'ai été communiste française pendant 15 ans, à l'époque où le PCF a abandonné la "révolution prolétarienne" et surtout, la théorie léniniste de la disparition de l'Etat. Disons" communiste" pour parler du très nécessaire partage des richesses, objectif clair avec moyens difficiles. Quant aux révolutions, depuis que les "révolutions orange" fortement manipulées ont apporté le poison du libéralisme dans les ex-pays de l'Est- voyez l'horreur que devient la Hongrie !- je me méfie terriblement du mot. Je préfère "mouvement", un très beau mot.

Fake espagnol

ça n'a pas l'air si orange que ça... mais j'en sais rien
du moins ce qui vient de l'Espagne et la Grèce...

on ne peut dire pour l'Espagne que ce soit du nihilisme, même si en Grèce ça peut avoir l'air, mais j'ai honte de vous répondre comme si j'étais bien informé, je respire juste et à peine

une autre question est l'asservissement de la libido et la prostitution universelle qu'annonçait Klossowski dans La Monnaie vivante et qui vient donnée par les dispositifs des nouveaux rapports sociaux et sentimentaux

mais j'aurais du mal à tirer une leçon de tout ce qui nous a précédé côté révolutionnaire pour cette nouvelle donne

Fake français

Ce n'est pas orange, mais les révolutions orange ont, à mon avis, dégradé le mot " révolution".Nihilisme, sûrement pas, ça non. Mais ce n'est pas le sujet. L"asservissement de la libido non plus. Le sujet, c'est pourquoi on veut prendre le pouvoir. Et quelle est la réponse pour l'Espagne ?

Fake espagnol

Avec les peu de connaissances historiques (à peine celles du lycée) que j'ai, l'état d'agitation en Espagne me fait penser à un embryonnaire "Cahier de doléances"... La prise du pouvoir ne semble pas s'être posée. Que ce soit les banlieues françaises, les étudiants (plus jeunes que moi), ou les paisibles espagnols, tout ça a plutôt l'air d'une jacquerie sans débouchées à l'horizon, même si l'on dit en Espagne qu'on veut faire ce qu'ont fait les Islandais (encore plus que les Tunisiens)

ce qui se répète dans les slogans c'est contre la corruption, les banques et le nucléaire

Vous savez ? si je peux me permettre un peu d'humour, les espagnols font la révolution bon-enfant pour amuser les touristes, moi compris, c'est un réflexe qu'on a acquis

Fake français

Les Cahiers de doléances, c'est très bien et ce n'était pas une jacquerie. Les slogans sont rudimentaires- vous ne parlez pas de partage des richesses, est-ce que personne n'en parle ? Les Cahiers de doléances avaient un débouché, les Etats Généraux, une institution solide et qui a bien servi. Pourquoi ne pas exiger la tenue d'Etats généraux ?

"Lé révolution est la forme barbare du progrès", Jean Jaurès

Fake espagnol

Catherine, pour l'instant j'entre sur fb juste pour vous faire signe et vous remercier. Je compte faire mon possible pour être à la hauteur de cette conversation, peut-être les jours qui suivront.


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